07月19日の御題『にしいりあん』
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にしいりあん。
『にし』は西?入り?庵?
全部カタカナでニシイリアンってのも無い気がする。
西イリアン。西井リアン。西入アン。・・・いまいちしっくりこない。
西イリアンとしてもイリアンってどこ?
『にし』は西?入り?庵?
全部カタカナでニシイリアンってのも無い気がする。
西イリアン。西井リアン。西入アン。・・・いまいちしっくりこない。
西イリアンとしてもイリアンってどこ?
A.堰堤。堤防。
ぎゃー、短い。何語だ?堤防の英語さえわからない。英語も弱いなぁ。日本語っぽくはない。わからないから思考放棄!あ、でも堤防のことだったら、最初に堤防のほうを言うんじゃないかな?堤防の方がより広くてメジャーな気がする。だから違うかも。先に知られたほうをいうという根拠はないんですが。(本物確率30%)
ぎゃー、短い。何語だ?堤防の英語さえわからない。英語も弱いなぁ。日本語っぽくはない。わからないから思考放棄!あ、でも堤防のことだったら、最初に堤防のほうを言うんじゃないかな?堤防の方がより広くてメジャーな気がする。だから違うかも。先に知られたほうをいうという根拠はないんですが。(本物確率30%)
B.夜。
うおー!!今までで最短じゃない?句点入れずに1文字!最高記録!これも外国語なら判断つかん。日本語で、日が「西」に「入」って「暗」くなるの可能性が。これだったら言わないだろう。はっはっは。(本物確率10%)
うおー!!今までで最短じゃない?句点入れずに1文字!最高記録!これも外国語なら判断つかん。日本語で、日が「西」に「入」って「暗」くなるの可能性が。これだったら言わないだろう。はっはっは。(本物確率10%)
C.《WestIrian》インドネシア領のイリアンジャヤの旧称。
旧称。東パキスタンみたいなものか?イリアンジャヤってところがあるのかな?よく知らない。なんか簡単に思いつきそうだ。ウエストイリアン。なんで旧称から変わったかもよくわからない。ちょっとなぁ。(本物確率20%)
旧称。東パキスタンみたいなものか?イリアンジャヤってところがあるのかな?よく知らない。なんか簡単に思いつきそうだ。ウエストイリアン。なんで旧称から変わったかもよくわからない。ちょっとなぁ。(本物確率20%)
D.織田有楽が隠棲後に住んだ草庵。現在の京都市北区にあった。
織田有楽って織田有楽斎のことでしょ。有楽町の語源の元になった。辞書だと織田有楽みたいな言い方になるのか?有楽斎がなんなのかわからないんだよなぁ。雅号とかいう奴?本名じゃないよね?本名なんかあるんじゃない?有楽じゃなくてさ。あと、有楽町って隠棲後に住んでたんじゃないの?よく知らないけど。東京に住んでたんじゃない?だから違うんじゃないかなぁ。(本物確率20%)
織田有楽って織田有楽斎のことでしょ。有楽町の語源の元になった。辞書だと織田有楽みたいな言い方になるのか?有楽斎がなんなのかわからないんだよなぁ。雅号とかいう奴?本名じゃないよね?本名なんかあるんじゃない?有楽じゃなくてさ。あと、有楽町って隠棲後に住んでたんじゃないの?よく知らないけど。東京に住んでたんじゃない?だから違うんじゃないかなぁ。(本物確率20%)
E.京都市上京区閻魔前町にある臨済宗の護林寺の異称。山号は宝山(ほうざん)。貞冶3年(1364年)開創。刃物供養で知られる。
おお、また京都だ。閻魔前町なんてところがあるのか!へー。異称だよねぇ。庵だと。で、寺の本当の説明は多分護林寺のところにあるよ。この項は異称、だけ書いてあって、本項でいろんなことが触れてあるよ、多分。後ろの説明は寺の説明で庵の説明じゃないよね。だから違うと思う。(本物確率20%)
おお、また京都だ。閻魔前町なんてところがあるのか!へー。異称だよねぇ。庵だと。で、寺の本当の説明は多分護林寺のところにあるよ。この項は異称、だけ書いてあって、本項でいろんなことが触れてあるよ、多分。後ろの説明は寺の説明で庵の説明じゃないよね。だから違うと思う。(本物確率20%)
F.[1702~1763]江戸時代中期の医家。大坂の人。山脇東洋による解剖学書『蔵志』の刊行にも携わった。
『医家』という表現と、『にも』って表現に違和感を覚えた!前、違和感って言ったら誰かに「そういう書き方もありますよ」って言われた気がするけど、俺は俺の違和感を尊重するぜ!医者、医学者、医師くらいだと思う。で刊行に携わった、で、『も』が入らないと思う!(本物確率20%)
『医家』という表現と、『にも』って表現に違和感を覚えた!前、違和感って言ったら誰かに「そういう書き方もありますよ」って言われた気がするけど、俺は俺の違和感を尊重するぜ!医者、医学者、医師くらいだと思う。で刊行に携わった、で、『も』が入らないと思う!(本物確率20%)
G.言語学者の西入一馬が提唱した、インド・ヨーロッパ語族をさらに細分化し、11の種類に分けようとする考え方。
西入案か。分けようとする、って言うかなぁ。分ける考え方、分ける案、でいいんじゃないかなぁ。まあ支持を得ていない私案だと『分けようとする』という表現になるのかもしれないけど。インド・ヨーロッパって同じ語族なんだね。知らなかった。・・・まあ根拠は薄いが違うと判断。(本物確率30%)
西入案か。分けようとする、って言うかなぁ。分ける考え方、分ける案、でいいんじゃないかなぁ。まあ支持を得ていない私案だと『分けようとする』という表現になるのかもしれないけど。インド・ヨーロッパって同じ語族なんだね。知らなかった。・・・まあ根拠は薄いが違うと判断。(本物確率30%)
H.(1744-1811)(「うちやす」とも)江戸中期の旗本、農学者。大森、韮山などの代官職を歴任した。著作に「耕談要録」がある。
旗本。旗本って説明はないんじゃないかな。農学者としての実績にか載らないでしょ。代官職とかそんな大きくない役職はいちいち載らないよね、辞書に。あと生没年のフォーマットが違う気がする(せこい決め方)(本物確率20%)
旗本。旗本って説明はないんじゃないかな。農学者としての実績にか載らないでしょ。代官職とかそんな大きくない役職はいちいち載らないよね、辞書に。あと生没年のフォーマットが違う気がする(せこい決め方)(本物確率20%)
I.江戸後期の洋学者。本名・利吉。ビュフォンの『博物誌』を翻訳した『鳥獣総攬図書』によりヨーロッパの動物を日本に紹介した。(1729~1786)
解体新書とかでも騒ぎになった(と思う)のに、洋学者ってのがいて、ヨーロッパの動物を日本に紹介できるかという疑問がある。あと時代的に江戸後期より生没年が前な気がする。まだ中期っぽい。そして最後に生没年という書き方はこの辞書はしない(またせこい決め方)(本物確率10%)
解体新書とかでも騒ぎになった(と思う)のに、洋学者ってのがいて、ヨーロッパの動物を日本に紹介できるかという疑問がある。あと時代的に江戸後期より生没年が前な気がする。まだ中期っぽい。そして最後に生没年という書き方はこの辞書はしない(またせこい決め方)(本物確率10%)
J.死の床となった庵。日没庵。
これも日没から見て西入庵ということかな。死ぬことを日が沈むことに見立ててるんだね。基本的に死んだ場所ってことなんだろうけど、その説明が『死の床となった庵』というのがちょっと辞書の説明としてどうかと思えるけど。『死の床』っていうのも、またちょっとした比喩的表現で辞書に載るような言葉の気がする。またちょっと茶人とか、そういう人じゃないと『庵』に住まない。庵って特殊なものだと思う。そうすると、ちょっと辞書的説明としては足りない感じがするんだよなぁ。(本物確率40%)
これも日没から見て西入庵ということかな。死ぬことを日が沈むことに見立ててるんだね。基本的に死んだ場所ってことなんだろうけど、その説明が『死の床となった庵』というのがちょっと辞書の説明としてどうかと思えるけど。『死の床』っていうのも、またちょっとした比喩的表現で辞書に載るような言葉の気がする。またちょっと茶人とか、そういう人じゃないと『庵』に住まない。庵って特殊なものだと思う。そうすると、ちょっと辞書的説明としては足りない感じがするんだよなぁ。(本物確率40%)
K.安土桃山時代の天正遣欧使節の一員。イリアンは洗礼名。天正10年(1582)渡欧しローマ教皇に謁見。帰国後司祭となり布教につとめた。生没年未詳。
なんか中浦ジュリアンとかいたよね!その仲間か、西イリアン。俺が子供の頃見たマンガはなんか少年使節の4人が外人に連れまわされてたけど、ああ、支倉常長とかいたんだっけ?別に大人もいたのかな。(歴史弱いので、2つは別で混じってるかもしれない)子供は4人で、子供だからジュリアンとかマンショとかそういう名前が伝わってるんだよね。大人だと洗礼名じゃない本名があるんじゃない?あと時代的に帰ってきてから司祭になって布教とか、もう難しい時代に入ってきているように思うよ。だから違うかな。(本物確率20%)
なんか中浦ジュリアンとかいたよね!その仲間か、西イリアン。俺が子供の頃見たマンガはなんか少年使節の4人が外人に連れまわされてたけど、ああ、支倉常長とかいたんだっけ?別に大人もいたのかな。(歴史弱いので、2つは別で混じってるかもしれない)子供は4人で、子供だからジュリアンとかマンショとかそういう名前が伝わってるんだよね。大人だと洗礼名じゃない本名があるんじゃない?あと時代的に帰ってきてから司祭になって布教とか、もう難しい時代に入ってきているように思うよ。だから違うかな。(本物確率20%)
ということで正解は・・・
あれ?やべー!今日全部嘘っぽいじゃねぇか!
あれ?やべー!今日全部嘘っぽいじゃねぇか!
まあ一番確率が高そうなJで!
一番高くても6割は違いそうってどういうことだ。。。
一番高くても6割は違いそうってどういうことだ。。。